„Tėvynė“ apima asmenines Ispanijos smurtinio politinio konflikto išlaidas

Praėjusių metų gegužę krauju persunkta baskų separatistų grupuotė ETA, palengvindama milijonus, paskelbė, kad pagaliau išsiskirstė. Sprendimas, priimtas praėjus septyneriems metams po to, kai grupė įsipareigojo nutraukti ugnį, baigėsi ilgas, tamsus Ispanijos istorijos epizodas , dešimtmečius trukusią teroro kampaniją, kurią pertraukė įžūlūs kulkosvaidžių išpuoliai dienos metu ir didžiulių automobilių bombų, nusinešusių daugiau nei 800 gyvybių, padariniai.

Tokios žmogžudiškos šlovės palikimas reikalauja istorinių skaičiavimų, ypač šalyje, kurią taip neseniai apėmė kita, nors ir toli gražu ne tokia smurtinė, separatistinė Katalonijos drama. Savo naujajame romane „Tėvynė“ Fernando Aramburu garsus ir nepaprastai talentingas ispanų rašytojas, gyvenantis Vokietijoje — sukuria niūrų ir klaustrofobišką vaizdą apie tuos metus, kai ETA veikė šiauriniame Baskų krašte, vadinamame el Pais Vasco.

Sudėtingas ir sudėtingas Aramburu darbas – pirmasis jo išverstas į anglų kalbą – sukasi apie dviejų porų gyvenimus kaime už San Sebastiano, vaizdingo miesto prie Biskajos įlankos. Žmonos Bittori ir Miren yra brangūs draugai, kaip ir jų vyrai Txato ir Joxian.

ETA, reiškianti Euskadi Ta Askatasuna – frazė, reiškianti tėvynę ir laisvę baskų kalba – yra sunki kaimo gyvenime. Grasinimais, turto prievartavimu ir viešu gėdymu grupė bando užtikrinti politinį, ideologinį ir kalbinį grynumą.

ETA neišvengiamai išskiria poras. Txato, pasiturintis laivybos įmonės savininkas, tampa ETA bandytojų, kurie siunčia jam grėsmingus laiškus, reikalaudami sumokėti už jų veiklą, sukrėtimo objektu. Raidės pažymėtos gyvatės, apvyniotos aplink kirvį, atvaizdu, bietan jarrai simboliu arba dviem ETA keliais, o kirvis simbolizuoja karinę jėgą, o gyvatė – politinį gudrumą.

Vaiko nužudymas pradeda platų pasakojimą apie politiką, karą ir šeimą

kaip užsikrėsti youtube virusu

Kai Txato priešinasi, graffiti apie jį pradeda rodytis visame mieste ir paverčia jį parija. Jo vengia dviračių sporto ir gastronomijos klubai, kadaise teikę jam tokį malonumą. Netgi jo geras draugas Joxianas – liejyklos darbuotojas, gyvenantis kur kas kuklesnėmis aplinkybėmis – vos nepripažįsta jį, kai jie vienas kitą praleidžia gatvėje.

Jų žmonos, kažkada tokios artimos kaip seserys, mano, kad jų santykiai tampa įtempti, nes Miren tampa labiau abertzale – baskų patriote. Kartą Miren ir Bittori šeštadienius leisdavo San Sebastiano kavinėse, kartais nurodydami miestą ispanišku pavadinimu, o kartais – pavadinimu baskų kalba: Donostia.

Jie pradėdavo kalbėti baskų kalba, pereidavo į ispanų kalbą, grįždavo į baskų kalbą, taip visą popietę, rašo Aramburu.

kaip naudoti azo, norint išlaikyti narkotikų testą

Galų gale Miren yra tokia doktrinierė, kad kaltina anūkus, kad jie savo namuose kalbėjo ispaniškai.

Mes čia kalbame baskiškai, ji šypteli.

Paprastai manoma, kad baskai yra a kalbos izoliacija — kalba, neturinti ryšio su kitomis kalbomis, o „Tėvynė“ naudingai apima ilgą žodynėlį, paaiškinantį visoje knygoje esančius baskų terminus. Šeimos medis taip pat būtų buvęs naudingas. Išsaugoti visus vardus ir pagrindinius ryšius, taip pat pagalbinių veikėjų galaktiką, gali būti sudėtinga užduotis, kurią dar labiau apsunkina kartais siaubingai nelinijinis Aramburu pasakojimo stilius. Man teko iš naujo perskaityti keletą ankstyvųjų skyrių ir galiausiai pasidaviau kurti dramatis personae diagramą.

Tėvynė nėra paplūdimys. Tačiau kai tik pagavau ritmą, pagalvojau apie tai kaip apie tam tikrą rafinuotą potvynių modelį, su kiekvienu atoslūgiu ir atoslūgiu – nuo ​​dabarties iki praeities, nuo praeities iki dabarties, per 125 skyrius ir beveik 600 puslapių – paliekant naujų užuominų. smėlis.

Skaitytojai, ieškantys gilesnio supratimo – ar net pateisinimo – ETA ginkluotai kampanijai, tikrai nusivils. Miren aistrą baskų separatistų reikalams sustiprina jos sūnaus Joxe Mari sprendimas prisijungti prie ginkluotos ETA kovos. Kai televizijos reportaže Joxe Mari įvardijamas kaip pavojingas teroristas, jo sesuo – Arantxa – sulaukia seno draugo telefono skambučio: pasveikinti ją.

Vis dėlto Miren, nepaisant savo aistros, vargu ar gali suformuluoti pakankamą savo sūnaus teroristinės veiklos priežastį, be bromidų apie turtinguosius, išnaudojančius baskų darbininkus.

Ji nieko nesupranta apie politiką, niekada gyvenime neskaitė nė vienos knygos, bet šūkius šaukia taip, kaip kiti leidžia petardas, – apie savo mamą pasakoja Arantxa. Man kyla mintis, kad ji eina per miesto atmintįtiria tai, ką mato plakatuose.

ETA atsirado 1959 m., valdant fašistų diktatoriui Francisco Franco autoritariniam valdymui. Grupė, kuri puoselėjo baskų kultūrinį pasididžiavimą ir pyktį dėl žiauraus Franco režimo, iššvaistė bet kokią užuojautą, kurią galėjo sukelti tęsdama teroro kampaniją gerokai po Ispanijos lyderio mirties 1975 m. Xabier (taip, dar vienas veikėjas!), Txato ir Bittori sūnus chirurgas, pokalbyje su savo tėvu pateikia siaubingą grupės įvertinimą.

del lago kazino atidarymas

ETA turi veikti be pertraukų, sako Xabier. Seniai jie tapo automatais. Jei jie nedaro žalos, jie neegzistuoja.

Txato atsisakymas paklusti ETA reikalavimams kainuoja jam gyvybę, o jo žmona Bittori pradeda ieškoti atsakymų apie jo mirtį. Ji sutinka pasipriešinimą kiekviename žingsnyje. Joxianas ją atgraso; parapijos klebonas, ETA prijaučiantis, perspėja ją laikytis toliau nuo kaimo.

Ji svarstė, ar po tiek metų neturėtų galvoti apie pamiršimą, rašo Aramburu.

Pamiršti? Bittori svarsto, užduodamas sau klausimą, su kuriuo taip pat turi susidurti ispanų kartos. Kas tai?

Manuelis Roigas-Franzia yra „Livingmax“ reporteris.

TĖVYNĖ

Niujorko valstijos nedarbo skaičiai

Fernando Aramburu. Iš ispanų kalbos vertė Alfredas MacAdamas

Panteonas. 590 psl., 29,95 USD

Dalyvaujame „Amazon Services LLC Associates“ programoje – filialų reklamavimo programoje, skirtoje suteikti mums galimybę užsidirbti mokesčių susiejant su Amazon.com ir susijusiomis svetainėmis.