Kažkada pasakos nebuvo tokios gražios kaip dabar.
Mama ir tėtis – ne pikta pamotė – išvežkite Hanselį ir Gretelą į mišką ir palikite juos badauti. Raudonkepuraitė daro striptizą Didžiajam Blogajam Vilkui. Pelenės poseserės nupjauna dalis savo pėdų, kad įstumtų sumuštus kelmus į stiklinę šlepetę.
Ak, vaikystė. Ak, broliai Grimai.
Jau praėjo 200 metų, kai vokiečių broliai ir seserys ir folkloristai išleido savo reikšmingą pirmąjį „Vaikų pasakojimų ir buities pasakų“ tomą, ir tai paaiškėja mokslininkės Marijos Tatar. Anotuoti broliai Grimai, Šią savaitę, skirtą dviejų šimtmečiui, paskelbta, kad šiuolaikiniai pasakų pasakojimai sušvelnėjo.
totorių, pasakų rinkinių redaktorius veteranas ir Johnas L. Loebas, Harvardo folkloro ir mitologijos bei germanų kalbų ir literatūros profesorius, šiam gražiai iliustruotam leidimui pasirinko 52 iš 210 istorijų, įtrauktų į 1857 m. septintąjį ir paskutinįjį pasakų leidimą. Jame ji pasakoja, kad (a) pasakose nėra daug fėjų, (b) kadaise buvęs žanras yra toks pat senas kaip žmonės, formuojantys sakinius ir (c) iš pradžių tai nebuvo suprantama kaip istorijos. už tykes įtempimo metu.
Jokūbo Grimmo, Vilhelmo Grimmo, Maria Tatar (W.W. Norton) knyga „Anotuoti broliai Grimai (dvi šimtmetis leidimas)“. (W. W. Nortonas) Tai buvo istorijos, pasakojamos prie židinio suaugusiems ir kelių kartų auditorijai arba verpimo, audimo ar taisymo ritmais, sako Tataras. Knygos esė ji priduria, kad siužetai kupini negailestingos agresijos, žiauraus brutalumo ir mirtino priešiškumo.
mūsų, Forex brokerių, sąrašas
Taip pat seksas. Kai Rapunzel pirmą kartą nusileido princui, sakykime, kad mergina tikrai leisk jai plaukus.
Nėra galutinės šių istorijų versijos, nes jos kyla iš žodinių tradicijų visame pasaulyje, o veikėjai yra daugiau archetipai nei asmenys.
Apsvarstykite Pelenę, dorybingą namų tarnaitę, kuri gerai valosi. Ji yra esminė nekalta, persekiojama herojė, kuri iš skudurų ir skurdžios būsenos pereina į turtus, pažymi totoriai, ir ją iš naujo išrado beveik visos žinomos kultūros.
Jai taip pat mažiausiai 1200 metų.
Pirmą kartą ji žinoma kaip Yeh-hsien – kinų pasaka, datuojama maždaug 850 m. AD. (Vietoj gražaus princo, jos gelbėtojas yra 10 pėdų ilgio žuvis. Freudas mylėjo tai.)
Daugiau nei šimtmetį prieš brolių Grimų istorijas Prancūzija Charlesas Perraultas įtraukė ją į savo itin populiarų Pasakos apie žąsies motiną, vadindamas ją Cendrillon. Grimai pavadino ją Aschenputtel, nes ji turėjo miegoti židinio pelenuose. Iki 1893 m. žinomų Pelenės pasakų rinkinyje buvo rastos 345 versijos.
Marija Tatar. (Sanfordo Kreisbergo sutikimas) Šiandien neskaičiuojama.
Yra Walt Disney legendinė versija, Rodgers ir Hammerstein miuziklas, perdirbiniai ir tęsiniai. Yra Korėjos siaubo filmas Pelenė; Pelenė 2000 m., aštuntojo dešimtmečio pabaigos sexploitation filmas; ir CinderElmo, Sezamo gatvės takelis. Tada yra šiuolaikinių perpasakojimų, keičiančių pavadinimą, bet ne istorijos liniją: „Working Girl“, „Pretty Woman“, „Ever After“, „Tarnaitė Manhetene“.
Tokį pasakos paplitimą nemaža dalimi lemia Jokūbas ir Vilhelmas Grimmai.
Akademikai, turintys išsilavinimą, ėmėsi rinkti žodines pasakas iš neraštingų valstiečių. Tai turėjo būti mokslinė pastanga, skirta išsaugoti, jų teigimu, iš prigimties vokiškas istorijas nuo įsiveržusios industrializacijos. Nors pora dažnai dėstė istorijas neraštingiems kaimo gyventojams, vėliau paaiškėjo, kad daugelis jų šaltinių iš tikrųjų buvo jų draugai ir bendraamžiai, o ne kaimo namas, kuris dujomis apie Snieguolę šliaužia šernus.
Broliai, gimę metų skirtumu, buvo itin artimi. Jie dirbo prie stalų vienas priešais kitą ir didžiąją gyvenimo dalį gyveno tame pačiame name. Tik Vilhelmas vedė. Jie buvo skirti tautosakos, dainų, baladžių rinkimui ir leidybai, kalbos studijoms.
Jiems dar buvo 20 metų, kai 1812 m. išleido pirmąjį pasakų tomą – pirmąjį iš dviejų tomų 156 istorijų rinkinio. Broliams tai buvo paskutiniai senovės mitų, kilusių iš pagonybės laikų, atgarsiai. Jie vadino juos marčenais arba pasakomis, ir jie galėjo būti žiaurūs.
Kai Aschenputtel pagaliau išteka už princo, balandžiai ant pečių išrėžia jos įseserėms akis. Epochos pasakos gali būti bjaurios (pvz., prancūziška „Raudonkepuraitės“ versija, kur ji šokėja ant stulpo) arba siaubingos, pavyzdžiui, „Kaip vaikai žaidė vienas su kitu mėsininką“.
Šis vienpusis puslapis, įtrauktas tik į pirmąjį brolių Grimų leidimą ir į šį 200 metų jubiliejų, pasakoja, kaip vienas brolis peiliu perpjauna savo broliui gerklę, tarsi jis būtų kiaulė mėsinėje. Įniršusi jų motina išima peilį broliui iš kaklo ir įsmeigia jį į širdį.
Pasakos taip pat gali būti akivaizdžiai antisemitinės, kaip „Žydas žievelėse“, įtrauktos į skyrių „Pasakos suaugusiems“.
Paskelbti pasakojimai pradėjo lėtai, bet nuolat populiarėti – 1823 m. jie buvo išversti į anglų kalbą. Broliai tikėjosi kolegų mokslininkų auditorijos. Jie sunerimo, kai sužinojo, kad tėvai juos skaito vaikams – Rapunzelis ten, bokšte, gauna pregerius! - ir jie išleido sutrumpintą 50 istorijų leidimą, skirtą tik vaikams.
Per dar šešis leidimus ir 40 metų jie dar labiau perrašė seksą iš istorijų, nušlifavo prozą ir pavertė kadaise žodines pasakas į vis ilgesnius, literatūrinius nuotykių, magijos, žiaurumo ir herojiškumo klestėjimus. Pamotės buvo įtrauktos kaip dažnas piktadarys (mamos numušimas nuo kabliuko), niekas neturi lytinių santykių (bent jau istorijoje) ir mažoji Mėsininko istorija – na, toji buvo visiškai išmesta.
Iki XX amžiaus aušros istorijos buvo labai populiarios. Jame pradedamas naujas literatūros kanonas – pasakojimai vaikams, kuriuose atsispindi visas vaikystės baisumas, trumpos, aštrios pasakos, kupinos nuodingų obuolių, magiškų burtų, kalbančių vilkų ir šešėlyje tykančių kanibalų.
Tai tikrai vaikų vaizduotės literatūros pradžia, sako Totaras. Tokia knyga, kurią galite rasti Hogvartso bibliotekoje.
