ANKSTYVINIAI DARBAI
Niujorko valstijos mugės pardavėjų sąrašas
Lawd Šiandien!
Dėdės Tomo vaikai
Gimtasis sūnus
Autorius Richardas Wrightas
Amerikos biblioteka. 936 psl., 35 USD
VĖLIAU DARBAI
Juodasis berniukas (Amerikos badas)
Pašalinis
Autorius Richardas Wrightas
Amerikos biblioteka. 887 psl., 35 USD
Niujorko valstijos krepšinio čempionatas
KAI 1940 m. kovo mėn. buvo paskelbtas garsiausias Richardo Wrighto romanas „Native Son“, apžvalgininkas Peteris Monroe Jackas rašė manantis, kad knyga taip pat galėjo būti pavadinta „Negro Amerikos tragedija“ dėl grubaus palyginimo su Dreiserio romanu. Džekas pažymėjo, kad Wrighto „neteisybė yra rasinė, o ne tik socialinė“. Praėjus daugiau nei pusei amžiaus, „Gimtasis sūnus“, dabar kartu su keturiais kitais Wrighto kūriniais iš naujo išleistas naujame dviejų tomų Amerikos bibliotekos leidime, tebėra stipriai bukas romanas. Šiame naujajame leidime nėra Dorothy Canfield Fisher įžangos, kuri padėjo skaitytojus paruošti romano atidarymo metu jų laukiančiam šokui; dabar nėra jokio įvedimo, jokios pagalvėlės, kuri sušvelnintų tos pirmosios, alegorinės scenos, kai Didysis pažadina ir keptuvėje suploja didelę juodą žiurkę, poveikį. Štai jis su vardu, kurį reikia labai kramtyti, Didysis Tomas.
Ir Didesnis restauruotas. Netoli įžanginės scenos yra trys su puse puslapių, kuriuos Wrighto leidėjai „Harper & Brothers“ pasiūlė jam išimti akcizą, kad „Native Son“ būtų rimčiau svarstomas dėl „Book-of-the-Mouth“ klubo priėmimo. (BOMC įsigijo jį, o vėliau ir „Black Boy“.) Šiuose puslapiuose, kuriuose yra pasakojimas apie masturbaciją kino teatre ir diskusiją apie tarprasinį seksą, paprastai sumažinama bet kokia užuojauta, kurią skaitytojas jaučia Biggeriui šiuo ankstyvu momentu. romane.
Šiame galutiniame leidime yra dar septynios restauracijos. Ankstesnių dienų vartų sargai, bent jau Wrighto kūrinių atžvilgiu, buvo atsargūs, o gal net baimingi politikos, rasės ir sekso atžvilgiu. Tačiau kai kurie iš šių rūpesčių dabar nepatogiai atsispindi ant vartų sargų, o ne apie Wrighto veržimąsi į „gatvės kalbą“, jo diskusijas apie komunizmą, veikėjo mintis ar pareiškimus apie seksą.
Kai pirmą kartą perskaičiau „Gimtąjį sūnų“, būdamas 14 ar 15 metų, labiausiai prisimenu jo nenumaldomą galią. Tai neabejotinai buvo pati galingiausia knyga, kurią iki tol buvau skaičiusi. Jis paruošė mane į Čikagą, šalia kurios turėjau būti dislokuotas karinio jūrų laivyno stovykloje ir ligoninės korpuso mokymuose 1943 m. pradžioje. Turėjau giminaičių, Misisipės gyventojų, kurie gyveno Wrighto romane aprašytuose rajonuose ir gatvėse.
Native Son ir Black Boy dabar privalo skaityti 7–12 klasėse daugelyje valstybinių mokyklų ir kai kuriose kolegijose, tačiau daugelis afroamerikiečių tėvų prieštarauja, nes mano, kad knygose trūksta teigiamų personažų. Nepaisant to, kad ir ką apie Wrighto kūrybą galvotų tėvai ir skaitytojai, man aišku, kad jis be jokių abejonių buvo teigiamas apie neigiamą rasizmo poveikį juodaodžiams vyrams, moterims ir vaikams. Tik „Ilgas sapnas“ (1958), paskutinis Wrighto romanas, kuris bus išleistas JAV – Haliucinacijų sala, baigtas 1959 m., čia buvo iškeltas tik skyreliais – ar veikėjas Fishbelly gali fiziškai pabėgti nuo rasizmo. . Wrighto požiūris, kad rasizmas yra beveik visuotinis, nors ir šiek tiek pakeistas jo nuomonės, kad kolonizuotos ir neokolonizuotos tautos turėtų mažiau priklausyti nuo savo tradicinės praeities ir turėtų sekti Vakarų demokratijų modelius, yra aiškiai išdėstytos jo negrožiniuose politiniuose darbuose „Black Power“ (1954 m. ), Spalvota uždanga (1956) ir Baltasis žmogus, klausykite! (1957). Taigi Wrightas būtų nustebęs, pamatęs, kokia „spalvota“ Europa tapo po jo mirties, bet ne tuo pat metu čia kylančio rasizmo.
Paradoksalu, kad „Native Son“ galia priklauso nuo absoliutaus Bigger Thomas bejėgiškumo: jis yra minusinis akumuliatoriaus galas, kuris netinkamai prijungtas negali nešti nieko kito, išskyrus neigiamą ir kartais sprogstamą srovę. Per jį Wrightas taip siekia ištirti kiekvieną rasizmo poveikį, kad sukuria personažą, kurį daugelis baltųjų žmonių akimirksniu atpažįsta kaip savo vaizduotės juodaodį, figūrą, kurią jie žino savo širdyse, suformavo sistema, kurios būdingas nelygybes jie atpažįsta. niekada nuoširdžiai nesipriešino. Ši galia yra ir ankstesnėje Wrighto trumpametražioje literatūroje „Dėdės Tomo vaikai“ ir pirmame jo parašytame romane „Lawd Today! (Šauktukas buvo atkurtas, kaip ir iškirptos dalys kituose Wrighto darbuose, įtrauktuose į šiuos du tomus.)
Iš pradžių vadintas „Cesspool“, Lawd Today! buvo atmestas aštuonių leidėjų. Po to, kai „Native Son“ buvo išleistas labai sėkmingai, Wrightas, pasak kai kurių jo biografų, nustojo siūlyti ankstesnę knygą publikuoti.
1945 m. Wrighto autobiografija Black Boy sulaukė dar didesnės sėkmės. Williamas Faulkneris, kuris Wrightą laikė „potencialiu menininku“, jam parašė, kad „Black Boy“ „pasieks mažai to, ką turėtų, nes tik jie bus sujaudinti“. ir sielvartauja dėl to, kurie jau žino ir sielvartauja dėl šios situacijos. Trumpai tariant, autobiografija iš esmės patvirtino, kad priespaudos sistema veikė. „American Hunger“ iš pradžių buvo antra „Black Boy“ dalis. Jame pasakojama apie Wrighto gyvenimą šiaurėje ir pasakojama apie komunistų partijos nesugebėjimą įtraukti juodaodžių bendruomenę. BOMC redaktoriai galėjo jausti jautrumą šiam skyriui, kurį Wright pavadino „Siaubas ir šlovė“. Kaip ir „Lawd Today!“, „American Hunger“ bus paskelbtas po mirties.
Lawd Šiandien! pasirodė 1963 m., praėjus trejiems metams po Wrighto mirties. Vienos katastrofiškos Džeiko Džeksono gyvenimo dienos portretas atrodo kaip išbandymas kuriant Didesnįjį Tomą. Nors Džeikas yra didesnis gyvas ir suaugęs, abu iš karto apima baimės ir pykčio, kurių nesugeba išreikšti. Jų smurtą formuoja jų baimė. Didysis jaučiasi pasitikintis, kai smurtauja. Taip pat ir Džeikas. Tai juodaodis vyras ir juodaodis berniukas, besiveržiantys per žemą Čikagos panoramą triuškinančiomis XX amžiaus trečiojo dešimtmečio pabaigos dienomis.
yra irs atsilieka dėl lėšų grąžinimo
Tą vienintelę Džeiko gyvenimo dieną sužadinta galia yra tokia didžiulė, kad mums nereikia kitos; nenorime dar vienos tokios destrukcijos ir savęs naikinimo dienos. Didesnis Tomas filme „Gimtasis sūnus“ miršta žinodamas, kad kažkas visatoje pasikeitė, kai jis nužudė. Džeikas nieko tokio nežino. Dienos pabaigoje, vėl girtas, jis muša žmoną taip pat, kaip ir ryte, ir yra toks pat palūžęs, kaip ir tada. Viskas, ką jis žino, kai atsibunda iš savo stulbinančio gyvenimo, yra tai, kad tą dieną jis padarys lygiai taip pat, kaip darė dieną prieš tai.
Pridėkite Jake'ą Jacksoną ir kiekvieną kolekcijos „Dėdės Tomo vaikai“ veikėją prie „Bigger“ pirmtakų sąrašo, o „Bigger“ aiškiau įkūnija Wrighto įsitikinimą, kad pirmasis žingsnis link teigiamo yra neklystamai įsitikinimas dėl absoliučiai ėsdančio neigiamo poveikio – „didžigumo“ ar „prietarai“ Wrighto laikais, rasizmas šiandien. Tada dėdės Tomo vaikai, Lawd šiandien! ir Native Son tampa tos pačios mokymo programos dalimis, o Cross Damon filme „Autsaideris“ gali būti vienintelė šiurpinanti galimybė, jei visi šie didieji išgyvens. Deimonas, kuris, kaip ir Džeikas, dirba Centriniame pašte, egzistuoja už visuomenės, kuri nereagavo į jo poreikius, kurie yra sudėtingesni nei kitų Wrighto veikėjų, ribų. Jis yra manipuliatorius, be sąžinės žudikas, peržengęs racionalizmo ribas. KAIP JUODAS vyras rašytojas, kaip ir Chesteris Himesas ir daugelis kitų, yra natūrali prielaida, kad man padarė įtaką Wright. Galbūt aš laikiausi jo darbo ir vizijos, bet nežinau. Be abejo, įtakos turėjo jo kalbos galia. Ir nors gimiau Misisipėje, užaugau Sirakūzuose, Niujorke, nuo 1803 m. mano tėvo namuose. Ten juodaodis berniukas galėjo išmušti baltąjį berniuką nelinčiuodamas, o juodaodis į rasinį įžeidimą galėjo atsakyti kietu kumščiu ir mažai bijo (ne visai), kad jį suplėšys minia; o juodos moterys baltosioms galėjo pasakyti, kad jos dirba per daug darbo už per mažus pinigus. Ten mano vaikystės rajonas buvo stulbinantis etninis mišinys. Ten mokyklos ir komandos buvo integruotos nuo darželio iki vidurinės mokyklos. Bet nors mūsų konkrečiose situacijose galėjo būti skirtumų, mes dalinomės bendra patirtimi kaip juodaodžiai Amerikoje.
Wrightas ir keletas kitų tapo emigrantais, bet aš niekada negalvojau apie nuolatinį gyvenimą už JAV ribų. Nemanau, kad Wrightas (kaip ir jo tėvynainis Himesas) kada nors prarado ryšį su tuo, kas čia vyksta. Kritikai klysta. Wrightas vis dar atrandamas iš naujo, nes nauji amerikietiškojo rasizmo aspektai ir subtilybės, taigi ir nauji negatyvai, atskleidžiami tokiais lygiais, apie kuriuos jis galėjo įsivaizduoti, bet niekada neturėjo rašyti. Tėvams teigiamas dalykas lieka kažkur tarp miražo ir tikrovės, apie kurią vis dar baisu apmąstyti, jau nekalbant apie tai, kaip atskleisti savo vaikus, nors žinome, kad privalome. Už visa tai amerikiečiai yra skolingi Richardui Wrightui už jo bandymą „išlaikyti mūsų širdyse neapsakomo žmogiškumo jausmą“.
Johnas A. Williamsas, Paulas Robesonas, Rutgerso universiteto anglų kalbos profesorius, yra daugelio knygų autorius, įskaitant romanus „Jokūbo kopėčios“, „!Spustelėkite dainą“ ir „Žmogus, kuris verkė aš“; ir trys biografijos, naujausia „Jei sustosiu, mirsiu: Richardo Pryoro komedija ir tragedija“, parašyta kartu su Dennisu A. Williamsu.
