Savaitgalį priešingose 89-ojo valstybinio kelio Seneca Falls pusėse kilo nesutarimas tarp Cayuga Nation policijos ir Cayuga Nation narių bei jų rėmėjų, kurie protestavo po to, kai Cayuga Nation teritorijoje buvo nugriauti keli pastatai – mažiausiai 12 pastatų, įskaitant buvo sugriauta darželis ir mokyklos namai.
Tiek, kiek reikia.
Kaip sakė vienas protestuotojas, statydami automobilį prie 89-ojo kelio, protestuotojai planuoja pasilikti tol, kol reikės.
Protestuotojai, susilieję su Cayuga tradicionalistais, atvirai priešinasi Clinto Halftown vadovybei. Kreditas: Gabriel Pietrorazio, FingerLakes1.com
Protestuotojai šį visišką savo, kaip bendruomenės, sunaikinimą vertino kaip akivaizdų ir atvirą puolimą prieš jų kultūrą ir netgi tradicionalizmo praktikos išbraukimą iš nuosavybės.
Seneka paklausė: Kodėl tau reikia viską griauti?
Nors Senekai ir kitiems žmonėms vis dar neaiškios priežastys, kodėl kultūros centras buvo sunaikintas per reidą, jis tikisi, kad Halftaunas pateiks sąžiningą paaiškinimą savo žmonėms, išskyrus pranešimą spaudai. Tačiau kol kas Seneka susitelkia į tai, kad vieną dieną tradiciniai Cayuga Nation žmonės susivienytų, kad susigrąžintų namus ir bendruomenę iš Halftauno.
Tikimės, kad netrukus Cayuga žmonės, teisingi kajugos žmonės, galės susigrąžinti tai, kas teisėtai priklauso jiems ir mūsų, sakė Seneka.
Mokyklos namai buvo laikomi kultūrine bendruomenės širdimi ir buvo sunaikinta Halftown įsakymu bei jų tradiciškai nusiteikusiu gyvenimo būdu, kuris tiesiogiai veikia Cayuga Nation ugdo savo vaikus per savo kultūrinius mokymus.
Mes nesiekiame pinigų ar nieko. Esame labai sugniuždyti, kad tai buvo atimta iš mūsų vaikų, vėliau tęsė Seneka.
Ši erdvė buvo vieta, kur kultūros žinios buvo perduodamos kartoms ir buvo išsaugotos – iki šiol.
Nors dar mokėmės augalo, įtraukiame savo vaikus, kad jie galėtų ateiti su mumis ir mokytis, o jie taip pat mokėsi sodinti, paaiškino Seneka. Mes mokomės savo kalbos, įtraukiame ją į kalbos mokymąsi.
Tačiau dabar Cayuga Nation buvo išstumta iš savo žemės ir kadaise su ja buvusių mokymų.
kada moliūgas ateina į Dunkiną
Senekai šis klausimas buvo asmeniškas jam, kuris apie pustrečių metų mokėsi kultūros programoje.
Seneka paminėjo, kad jų mokymasis vyksta nuolat, o kai kurie mokiniai mokėsi ketverius ar penkerius metus, o tai buvo pagrindinis tradicinės bendruomenės, kurią Cayuga stengiasi išlaikyti, pagrindas, ypač susijęs su jų kultūrinėmis šaknimis.
Nors fizinė mokyklos erdvė buvo ištrinta, Seneka tiki, kad jo žmonės visada gali prisiminti savo mokymus ir tuo tarpu neštis juos kitur, kol bus pastatytas naujas mokyklos namas, ilgai po to, kai šis konfliktas galiausiai bus išspręstas.
kiek kainuoja kojų protezavimas
Kol kas tai, kur mokėmės, iš mūsų buvo atimta, tačiau to, ko išmokome, to nebuvo, ir tai yra vienas dalykas, kurio mes visi vis dar labai laikomės, sakė jis. Mes visada galime atstatyti. Bet jis niekada negali atimti to, ko išmokome.
Nors jų bendruomenė buvo sistemingai sutriuškinta, Seneka turi viltį dėl Kajugos tautos ateities, nes jo žmonės praeityje susidūrė su panašiais istoriniais konfliktais ir vis tiek išgyveno, kad galėtų papasakoti istorijas iš tos nerimą keliančios praeities.
Vis dar bando pabusti iš košmaro. Kiekvieną kartą, kai mes atvažiuojame, ar jie važiuoja pro šalį, tai tiesiog pasibjaurėtina, ar tuo pat metu skauda širdį, bet vis dėlto mes čia esame bendruomenė, Cayugan nariai, sakė Seneka. Mes kilę iš ilgos išgyvenusiųjų ir kolonizacijos eilės. Žinome, kad mūsų kraujyje yra nuolat judėti į priekį, todėl negalime leisti, kad kažkas panašaus mūsų sužlugdytų.
Protesto metu FingerLakes1.com gavo Samuelio George'o, Cayuga Nation sachemo vadovo, pranešimą spaudai, kuriame rašoma:
Kad galėtumėte vadintis Kajugos tautos taryba, turite pareikšti užuojautos vadovus – ceremoniją, per kurią Haudenosaunee konfederacija pripažįsta tuos užuojautos vadovus, jų klanų motinas ir tikėjimo saugotojus. BIA pripažino Clintą Halftowną kaip federalinį atstovą, kurio vienintelė funkcija yra priimti federalinius pinigus. Mes neįsivaizduojame, ką jis daro su šiais Cayuga žmonėms skirtais pinigais.
Sunaikintas nuosavybes Cayuga žmonės naudojo savo pragyvenimui, mūsų kultūros, istorijos ir kalbos mokymuisi, mūsų vaikų dienos priežiūrai, tradiciniam sodui su visais žmonėmis, ypač mūsų vaikais. apie mūsų sėklas ir auginimo tradicijas. Ši sritis buvo mūsų Cayuga žmonių centras.
Paklauskite pono Halftauno, kaip šis veiksmas yra jo žmonėms, kad jis priima pinigus Cayuga žmonių vardu, kurie čia klestėjo iš jo sugriautos nuosavybės. Joks Cayuga žmonių lyderis neatsineštų ginklų, mes esame taiki tauta. Šiandien, atsidūrę nuo veiksmo, mano žmonės, įskaitant mažus vaikus, pasidalino su manimi savo baimėmis. Kaip BSA gali pateisinti tokius veiksmus prieš savuosius? Sprendimas, apie kurį kalbama naujausiuose straipsniuose, patvirtino, kad Didysis taikos įstatymas, tradicinė Haudenosaunee konfederacijos tautų žodinė teisė yra pagrįsta konsensuso sprendimų priėmimu ir klanų motinomis, ir vis dar valdo Cayuga tautą ir jos vadovavimo sprendimus.
Tai yra daug daugiau nei „tuos nekilnojamojo turto objektus kontroliavo grupė, kuri priešinasi Halftown“. Tai buvo apie žmones, kurie sugrįžo į savo teritoriją, gyvena ir klesti savo bendruomenėje, savo tradicinėje žemėje.
Kajugos žmonės, kurie naudojosi šiomis savybėmis, niekada neprašė pono Halftauno ar federalinės vyriausybės nė cento, nes kaip suvereni žmonės, kuriuos valdome pagal Didįjį taikos įstatymą, neimame kitos vyriausybės pinigų. Jei žinote Dviejų eilių Wampum sutartį, manome, kad mes liekame savo kanoja, o aplinkiniai lieka savo valtyje. Mus liūdina ir gąsdina tai, kad visuose naujienų straipsniuose jis vadinamas „vadovybe“. Tikroji Taryba ir Haudenosaunee konfederacija daugelį metų bandė su juo dirbti, bet žmogus, kupinas egoizmo, nenusileis dirbti su juo. žmonių.
Svarbu tai, kad daugelis žmonių grupių susisiekė su mumis ir pasiūlė pagalbą – tiek vietinių, tiek nevietinių, mūsų sąjungininkų. Kitas dalykas – mūsų keliai, besitęsiantys tūkstančius metų. Mūsų įstatymas yra proto įstatymas nuo padėkos per užuojautą vienam protui taryboje iki supratimo, kad geras protas siekia ir priima taiką. Šį dėsnį sukuria ir palaiko geras protas, kuris yra „gerai naudojamas“ ir „gerai naudojamas“, nes vienas neišvengiamai veda prie kito.
Visi nukentėjusieji nuoširdžiai tikisi, kad dėl šių niekšiškų naikinimo veiksmų Indijos reikalų biuras pagaliau supras, jog Halftaunas širdyje nelaiko savo žmonių interesų. Tik BIA pripažinimas suteikė jam galių tęsti šiuos piktnaudžiavimus.
Ar kiekvieną rytą į gautuosius būtų pristatomos naujausios antraštės? Prisiregistruokite prie mūsų rytinio leidinio, kad pradėtumėte savo dieną.
