Pirmadienį Ženevos meras Steve'as Valentino paskelbė pareiškimą dėl didelio miesto tarybos nario komentarų mitinge „Back the Blue“. Dabar bendruomenė apmąsto tuos komentarus ir tai, kas bus toliau su miestu.
Valentino vėlų pirmadienio popietę paskelbė pareiškimą, kuriame ragino miesto tarybos narį At-Large'ą Franką Gaglianese'ą atsistatydinti. Finger Lakes Times.
Miestas atkreipė dėmesį į socialinių tinklų įrašą dėl tarybos nario Franko Gaglianese'o sekmadienį, liepos 19 d., pareiškimo. Miesto administracija prašo ištirti šį atvejį. Peržiūrėjęs neredaguotą versiją ir pasikalbėjęs su Tarybos nariu Gaglianese, kaip meru, prašau Tarybos narį Gaglianese nedelsiant atsistatydinti iš Ženevos miesto tarybos, rašė jis.
Netrukus po to, People's Peaceful Protests viešai pritarė Valentino prašymui nedelsiant atsistatydinti ir reikalavo, kad jis atsistatydintų dar neprasidėjus šio trečiadienio Ženevos miesto tarybos posėdžiui.
SUSIJĘS SKAITYTI: Tarybos narys atsiprašo po komentarų apie Ženevos gyventojus, užfiksuotus kameroje
PPP remia merą Valentino, kuris rekomenduoja Tarybos nariui Gaglianese nedelsiant atsistatydinti. Gaglianese turėtų pasirinkti atsakingą sprendimą atsistatydinti iki šio trečiadienio tarybos posėdžio. Kai atsiranda daugiau įrodymų, vis labiau aiškėja, kad liepos 19 d. „Atgal į mėlynąjį mitingą“ buvo politinis renginys, kuriame kalbą pasakė pakviestas politikas; raginame merą vadovauti Tarybai atliekant išsamų tyrimą, pareikalauti ir paskelbti visą renginiui išleistų miesto išteklių apskaitą, o nustačius, kad tai buvo politinis įvykis, prašyti renginio organizatorių kompensacijos. PPP tebėra įsipareigojusi įsteigti PAB, kuri yra nepriklausoma tyrimo įstaiga, kuriai pavesta (1) tirti visus skundus dėl netinkamo policijos elgesio, (2) rekomenduoti imtis drausminių priemonių ir (3) peržiūrėti visas GPD taisykles, procedūras ir modelius. Rezoliucija 44-2020 siūlomas policijos peržiūros komitetas neturi nė vienos iš šių galių ir nėra PAB“, – „LivingMax“ rašė Adamas Fryeris.
Praėjusią naktį miesto NAACP skyrius susitiko aptarti jų jausmus, susijusius su visa situacija, pasak prezidento Lucille'o Mallardo.
Į NAACP skyrių buvo kreiptasi dėl komentaro, tačiau jis dar neatsakė.
Tuo tarpu profesoriai, koordinavę virtualų mokymų sesiją Hobarto ir Williamo Smitho koledžuose, kelias dienas nutraukia tylą po to, kai komentarai greitai išplito socialinėje žiniasklaidoje.
saulėlydžio restoranas Auburn Niujorke
Organizatoriai patvirtino ilgą atsakymą pavadinimu „Poking the Bear in Ženevoje“: kodėl išrinktas pareigūnas norėjo šaudyti žmones dėl švietimo forumo? ir pasidalino juo tik su „LivingMax“.
Organizatoriai paaiškino, kad miesto tarybos narys Frankas Gaglianese'as išreiškė norą nužudyti neseniai vykusio rasinio teisingumo pamokos dalyvius ir jų moralinė pareiga yra spręsti šią problemą iš jų perspektyvos Ženevos ribose esančioje institucijoje.
Gaglianese'o žodžiai kalba apie tuos, kurie kolegijose parengė pareiškimą, nes mano, kad jo kalba yra smerktina ir netinkama niekam, užimančiam valstybines pareigas.
michael Maltese weedsport, ny
Tačiau, anot organizatorių, daugiau susirūpinimą kelia baltųjų viršenybės idealų, kurie kartojasi per visą istoriją, buvimas.
Dažnai, kai galvojame apie baltos spalvos viršenybę, įsivaizduojame Klano chalatus ar svastiką. Tačiau, jei pažvelgsime įdėmiai, baltos spalvos viršenybė yra daug asmeniškesnė ir atsitiktinesnė. Gaglianese'o veiksmai atskleidžia gilias rasines sroves, kurias turime suprasti. Mes matome juose nužmoginimo procesą, o svarbiausias šiame procese yra individualūs fantazavimo ir smurto skatinimo aktai, aiškino jie.
Vykdydami nužmogėjimo procesą, organizatoriai atidžiai tiria Gaglianese kalbą, informuodami skaitytojus, iš kur kilo tokios nuorodos ir kaip jas interpretuoja akademikai ir rasės tyrinėtojai.
Nors kai kurie gali atmesti savo tyrimus, organizatoriai atkakliai tvirtina, kad jo mėgavimasis užuomina apie meškiuką tik dar kartą patvirtina, kaip baltųjų viršenybė pasireiškia ne tik nacionaliniu mastu, bet net čia, Ženevoje.
Kai kas gali atsakyti, kad Gaglianese nesielgė pagal šiuos troškimus, kad tai buvo tik žodžiai. Tačiau jo žodžiai buvo įspėjimas: nemėginkite keisti ar užginčyti nusistovėjusią (baltąją, vyrišką) autoritetą – jo žodžiais tariant, nebarkite meškos. Tokia yra baltųjų viršenybės prigimtis – tai instrumentinė ideologija, kai tikslai (neteisingo status quo išlaikymas) pateisina priemones. Čia, Ženevoje, mes turime galimybę pradėti nesakyti daugiau, – tęsė jie.
Užuot vengę baltųjų viršenybės aktų, organizatoriai ragina bendruomenę dabar tirti ir baksnoti lokį, taip stengdamiesi lavinti save.
Pabadykime mešką ir toliau lavinkime save. Jei to nepadarysime, prarasime ir save, ir ateitį, kurią norime sukurti, – padarė išvadą jie.
Visas pareiškimas paskelbtas žemiau:
Bakstelėti lokį Ženevoje:
Kodėl išrinktas pareigūnas norėjo šaudyti žmones dėl edukacinio forumo?
Iš rasinio teisingumo mokymo serijos organizatorių, bendrai remia HWS Afrikos studijos ir įvairovė, teisingumas ir įtraukimas
Dehumanizacija yra procesas, kuris baigiasi smurtu.
Kaip neseniai sužinojo daugelis mūsų bendruomenės narių, miesto tarybos narys Frankas Gaglianese'as išreiškė norą nužudyti neseniai vykusio rasinio teisingumo mokymo dalyvius. Atsižvelgdami į šį nerimą keliantį apreiškimą, mes, renginio organizatoriai, manome, kad mūsų pareiga yra pateikti viešą atsakymą. Tikimės, kad tai padės išplėsti ir pagilinti mūsų bendrą supratimą apie šią akimirką ir būtinybę siekti, kad būtume humanizuojanti bendruomenė ir tikrai daugiarasė demokratija. Tikime, kad galime tai padaryti tik drąsiai ir nuoširdžiai pažvelgę į mums iškilusias aplinkybes.
Svarbu atsižvelgti į tai, kad šio renginio organizatoriai ir dalyviai apėmė nemažą dalį spalvotų žmonių, ypač juodaodžių, iš visos Ženevos ir regiono. Be to, renginiu buvo siekiama atkreipti dėmesį į rasiškai ir ekonomiškai atskirtų bendruomenių realijas ir rūpesčius. Istoriškai rasinio teisingumo iniciatyvos, kurioms vadovauja spalvoti žmonės, buvo sutiktos su smurtu – kartais žodžiais, kartais darbais, o kartais ir vienu, ir kitu. Turėdami tai omenyje, norime išpakuoti šias Tarybos nario Franko Gaglianese'o pastabas neseniai vykusiame „Back the Blue“ renginyje:
ar gausime ketvirtą stimulą
Apie tai kalba tylioji dauguma. Tai šalis, o ne mažuma, mažieji keiksmažodžiai, kurie mano, kad jų balsas girdimas. taip nėra. Apie tai ir kalbama. Jūs nuolat baksnojate mešką ir vis daugiau tokių žmonių išeis.
Jie neturi kamuoliukų. Kaip ir policijos atskaitomybės taryba. Man net nereikia nieko girdėti, mano balsas yra ne.
Kolegija padarė viską dėl policijos atskaitomybės. Jei būčiau galėjęs turėti ginklą ir iššaudyti kvadratus savo kompiuterio ekrane ir visus nužudyti... [tai buvo] šlykštu.
Šie pareiškimai yra smerktini ir netinkami niekam, užimančiam valstybines pareigas. Tačiau tai, kas gali būti paslėpta dėl pagrįsto pasipiktinimo, kurį jau išreiškė daugelis miesto gyventojų, yra rasistinė ideologija, kuria grindžiami Gaglianese žodžiai. Nesvarbu, ar jis sąmoningai dalyvauja baltųjų viršenybės mąstyme, ar ne, čia ne mūsų dėmesys. Dažnai, kai galvojame apie baltos spalvos viršenybę, įsivaizduojame Klano chalatus ar svastiką. Tačiau, jei pažvelgsime įdėmiai, baltos spalvos viršenybė yra daug asmeniškesnė ir atsitiktinesnė. Gaglianese'o veiksmai atskleidžia gilias rasines sroves, kurias turime suprasti. Juose matome nužmogėjimo procesą, o svarbiausia šiame procese yra individualūs fantazavimo ir smurto skatinimo aktai. Nors mus ir mūsų artimuosius tai asmeniškai sutrikdė, mūsų pareiškimas tikisi žengti žingsnį atgal ir nušviesti didesnį vaizdą apie tai, kaip šiuo metu veikia baltųjų viršenybės ideologija ir kaip ji veikia Ženevoje.
Nutildyti ir grasinti marginalizuotoms bendruomenėms yra nužmoginimo proceso dalis.
obuolių sidro actas narkotikų testui
Priartėjęs prie „Back the Blue“ mitingo epicentro, Gaglianese pareiškė: „Štai apie ką kalba tyli dauguma“. Iš karto šis teiginys ir klaidinantis, ir aistorinis. Mitingo dalyviai ne tik atvyko iš viso platesnio Finger Lakes regiono, todėl mažai tikėtina, kad „dauguma“ Ženevos gyventojų, bet ir susirinko daugiausia baltieji vyrai – grupė, kuri šimtmečius turėjo politinį balsą ir nėra „tyli“ savo galioje. Baltųjų viršenybės ideologija būtinai remiasi tokia istorine amnezija, kad pateisintų kitų marginalizaciją. Šios ideologijos atmeta spalvotųjų žmonių indėlį kuriant JAV ekonominę, politinę ir karinę pasaulio galią, kokia ji šiuo metu yra. Paties Gaglianese'o pareiškimas tai sustiprino, kai jis tęsė: tai yra šalis, o ne mažuma. Taip jis pašalina kitus iš tinkamai priklausantis ir atitinka ideologiją, teigiančią, kad tik tie, kurie laikomi baltaodžiais, yra tikri šalies piliečiai. Tai paaiškina, kodėl turime aktyviai skelbti, kad juodaodžių gyvybės yra svarbios. Štai kodėl turime tai paskelbti čia, Ženevoje.
Atskyrimas yra dehumanizacijos proceso dalis.
Šis spalvotųjų žmonių išskyrimas iš „svarbių“ kenkia pačiai mažumų bendruomenių žmogiškumui, kaip Gaglianese'as atskleidžia, kalbėdamas apie rėkimą. Kas ar kas 'kūkčioja'? Šis veiksmažodis paprastai vartojamas kalbant apie paukščius ir reiškia nemalonų ar nesuderinamą garsą. Sutapatinti žmones su gyvūnais reiškia išsižadėti jų žmogiškumo. Istoriškai kiekvienas pripažintas genocidas pasaulyje buvo susijęs su kaltininkais, kenkinčiais jų aukų žmogiškumui. Žydų kilmės žmones naciai Vokietijoje vadino žiurkėmis, o ruandoje hutai tutsius vadino tarakonais. Sukūrę priklausymo hierarchiją, galite pateisinti nevienodą elgesį iki nužmogėjimo. Šis nužmoginimas paaiškina neproporcingą smurtą, su kuriuo susiduria mažumų bendruomenės, susidūrusios su teisėsauga Amerikoje. Tai paaiškina šį smurtą Ženevoje.
Net jei Gaglianese rėkimą reiškė kaip būdą parodyti savo nepasitenkinimą mažumų „garsais“, vis tiek galime įžvelgti baltųjų viršenybės ideologiją. Kas yra „nemalonu“ ar „nesuderinama“ dėl mažumų „garsų“? Pirma, ir galbūt akivaizdu, jų kūrimas bet koks garsas prieštarauja viršenybės tikėjimui, kad mažumos ir jų sąjungininkai nepriklauso ir todėl neturėtų turėti bet koks politinis balsas. Kitaip tariant, šių bendruomenių neverta klausytis. Taigi mažumų bendruomenių balsas yra nemalonus baltųjų viršenybės šalininkams, nes griauna jų pačių ir institucijų, kurios palaiko status quo, įvaizdį. Tai yra antidemokratinis atsisakymas atsižvelgti į visų balsus. Tai atskleidžia, kaip mažumų balsai šioje šalyje ignoruojami. Tai atskleidžia, kaip jie ignoruojami Ženevoje.
Misoginijos, homo/transfobijos ir rasizmo naudojimas yra dehumanizacijos proceso dalis.
Kai Gaglianese pasakė, kad jie neturi kamuoliukų. Kaip ir policijos atskaitomybės taryba. Man net nereikia nieko girdėti, mano balsas yra ne, jis atskleidė, kaip baltųjų viršenybės ideologija naudoja seksizmą ir misoginiją, kad slopintų demokratinį procesą. Jis sakė, kad žmonių balsai turėtų būti laikomi galiojančiais tik tuo atveju, jei jie turi jėgų atlaikyti tokį bauginimą, kurio jis griebėsi žudydamas svajodamas. Tokiu būdu atskleidžiama baltųjų viršenybės mintis dėl demokratinio proceso atmetimo ir pasirengimo daryti viską, kas būtina, kad mažumų bendruomenės būtų atskirtos nuo politinio proceso. Kaip pažymėjo tarybos narys, nepaisant to, kokie įrodymai jam buvo pateikti, mano balsas yra ne. Tai atskleidžia, kaip JAV žlugdomas demokratinis procesas. Jame atskleidžiama, kaip ji sugriaunama Ženevoje.
Galutinis įrašytas Gaglianese'o pareiškimas, kuriame jis atskleidžia, kad Ženevos gyventojų poelgis, siekiantis sužinoti apie miesto valdžios veiklą, buvo toks įžeidžiantis, kad jį apėmė žmogžudiškas įniršis, yra kritiškas ne tik todėl, kad jame išreiškiamas noras nužudyti jo rinkėjus. , bet todėl, kad puolimas prieš švietimą yra puolimas prieš demokratiją. Švietimas visada buvo vertinamas kaip kelias į emancipaciją, ekonominį saugumą ir lygybę, todėl nenuostabu, kad juodaodžių ir rudųjų bendruomenių švietimo iniciatyvos dažnai susiduria su rasiniu smurtu. Čia yra per daug pavyzdžių, kad juos būtų galima išvardyti, bet norint pamatyti modelį, tereikia pažvelgti į Jimo Crow įstatymų įvedimą, kad būtų nutrauktos visuomenės švietimo iniciatyvos, susijusios su rekonstrukcija arba KKK atgimimu šeštajame dešimtmetyje, reaguojant į Brown prieš Švietimo tarybą . Štai kodėl švietimas yra ginčytina išsivadavimo ir slopinimo erdvė. Štai kodėl tai yra ginčytina erdvė Ženevoje.
Kai kas gali atsakyti, kad Gaglianese nesielgė pagal šiuos troškimus, kad tai buvo tik žodžiai. Tačiau jo žodžiai buvo įspėjimas: nemėginkite keisti ar užginčyti nusistovėjusią (baltąją, vyrišką) autoritetą – jo žodžiais tariant, nebarkite meškos. Tokia yra baltųjų viršenybės prigimtis – tai instrumentinė ideologija, kai tikslai (neteisingo status quo išlaikymas) pateisina priemones. Čia, Ženevoje, turime galimybę pradėti nieko nesakyti.
Dehumanizacija yra procesas, kuris baigiasi smurtu.
Šiuolaikinės pastangos didinti policijos atskaitomybę buvo sutiktos žiauraus pasipriešinimo, atspindinčio baltųjų viršenybės kultūrą. Tai rasistinis instinktas, su kuriuo turime susitaikyti, jei norime suvokti patį Amerikos etosą: demokratinį procesą, kuriuo siekiama įgyvendinti lygybę visiems. Mes esame Ženeva ir esame stiprūs, nes pripažįstame mūsų bendrą žmogiškumą ir abipusį įsiskolinimą vieni kitiems. Per daug iš mūsų taip galvoja, o nedaugeliui leiskite diktuoti, kas ir kokie mes iš tikrųjų esame. Pabadykime mešką ir toliau lavinkime save. Jei to nepadarysime, prarasime ir save, ir ateitį, kurią norime sukurti.
