„Art Basel“ bananas buvo menas, o pasipiktinimo bangos buvo vienas jo sluoksnis

Majamyje esančiame „Art Basel“ lankytojas nufotografuoja Maurizio Cattelan virusinį meno kūrinį „Commedian“, kurį sudaro bananų kanalas, pritvirtintas prie sienos. (Rhona Wise / EPA-EFE / REX / Shutterstock)

Nusipirkti bananą, priklijuotą prie sienos už 120 000 USD, patikėkite ar ne, yra visiškai racionalus sprendimas. Jei jis pristatomas kaip garsaus menininko, turinčio stiprius įrašus, meno kūrinys, ypač jei jis tampa liūdnai pagarsėjęs – kas praėjusią savaitę nutiko Maurizio Cattelano komikui, bananui, pritvirtintam prie sienos prie sienos per kasmetinį meną. Bazelis Majamyje – jo vertė padidės. Tai bus gera investicija.

Tiesiog taip tai veikia.

Ar aš sakau, kad tai ne beprotiška? Žinoma, kad nesu. Tai kvailiai.

Bet kas nėra beprotiška? Ar buvai meno mugėje? Tai maištingi reginiai – vaizduotė ir talentas žiauriai pavirto nuoga komercija. Ar žinote, kas vyksta plačiajame pasaulyje? Ar žinojote, kad realybės televizijos laidų vedėjas yra JAV prezidentas?

Svarbiausia, kaip visada, buvo žiniasklaidos dėmesys. Komikas greitai išplito. Tai buvo niūrių ir niūrių komentarų MSNBC Chuckas Toddas, kuris gana pagrįstai tvirtino, kad pasaulis, kuriame žmonės gali sumokėti 120 000 USD už bananą, priklijuotą prie sienos, yra pasaulis, kuriame pajamų nelygybė yra nevaldoma. Ir taip, dabar tai yra kritiko komentaro „Livingmax“ tema.

Kiek menininkų sulaukia tokio poveikio? 120 000 USD – už kūrinį, pagamintą trijų tiražu (visi parduota) – tikriausiai bus pigus.

Tai, kas nutiko komikui po to, kai jis tapo žiniasklaidos sensacija, puikiai apibendrina mūsų kolektyvinį sutrikimą – tam tikrą žiniasklaidos sukeltą bulimiją. Pirmiausia, šeštadienio pietų metu, galerijoje pasirodė menkai žinomas ir gerai pavalgytas performanso menininkas, norintis tapti geriau žinomas, nuėmė nuo sienos bananą ir, tvirtindamas, kad yra alkanas menininkas, tai suvalgė .

Bananas buvo nedelsiant pakeistas; jokiu problemu. Komikas, kaip Damienas Hirstas negyvas ryklys , Sol LeWitt sienų brėžiniai ir tūkstančiai kitų konceptualaus meno kūrinių yra apie idėją – šiuo atveju, ironiška, kad meno rinka yra beprotiška – o ne vaisius. per se . Kartu pateikiamas autentifikavimo sertifikatas ir nurodymai savininkui pakeisti bananą kas 10 dienų.

Tačiau, kaip teigiama galerijoje, parodoje susirinkusi minia išėjo iš rankų ir kėlė rimtą pavojų sveikatai bei saugai, taip pat prieigos problemą. Taigi iki sekmadienio, paskutinės Art Basel dienos, komikas buvo pašalintas.

Tada, ko gero, beprotiškiausia iš visų (bet kas matuoja?): Likus kelioms valandoms iki mugės uždarymo, Roderickas Webberis, 46 metų, beretes dėvintis menininkas ir trokštantis politikas iš Masačusetso, nusižiūrėjo, kad Epstienas [sic] nenusižudė. raudoni lūpų dažai ant galerijos sienos, kur buvo bananas. Tai, žinoma, buvo nuoroda į nuteistą seksualinį nusikaltėlį Jeffrey Epstein, kuris mirė kalėjime rugpjūtį. (Weberis neseniai bandė užregistruoti jo kandidatūrą Pirminiuose Naujojo Hampšyro prezidento rinkimuose pavadinimu Epsteinas nenužudė savęs.)

Jei pykstate ant Maurizio Cattelan, kad visa tai sukėlė, galbūt turite rimtų priežasčių. Bet aš linkęs manyti, kad tu turi netinkamą vyrą. Cattelanas juokauja meno rinkoje ir apskritai iš savęs bei šiuolaikinės visuomenės. Jis protingas ir gali būti labai juokingas.

Tomo Brady autografo davimas 2021 m

Be to, kaip provokacija ir kaip meno kūrinys, bananas yra gana silpnas. Daug intensyvesnis ir provokuojantis buvo laikas, kai Cattelanas įrašė savo pardavėją italą Massimo de Carlo, prie savo galerijos sienos .

Komikas aiškiai skirtas kaip šio ankstesnio kūrinio reprizė, kuriam, be reikalo, prireikė daug daugiau lipnios juostos. Prekeiviui meno kūriniais aštresnis pažeminimas sunkiai įsivaizduojamas. Ir vis dėlto sutiko su džiaugsmu, nes meno rinkos ekonomikoje tai buvo prasminga. Visi iš to pelnėsi.

kas kaltas? Menas? Tai, kad žmonės – taip, net turtingi žmonės – turi humoro jausmą? Pajamų nelygybė, kaip atrodo Chuckas Toddas?

Aišku, jei taip sakai. Ir vis dėlto toks atpirkimo ožių griebimasis yra lengvas. Jei tu Todas, jei tu esi aš, kodėl gi ne atvirai apie tai, kas vyksta? Kodėl nepaskirstius kaltės visai žiniasklaidos (ir socialinės žiniasklaidos) ekonomikai, kuri sukasi apie intensyvią kovą dėl žmonių dėmesio ir remiasi reklama – reklama, kuri skatina norą, skatina įgyti ir daugiau gerovės, bet ir daugiau noro, daugiau ažiotažo? daugiau atliekų, daugiau nerimo, daugiau psichinių ir socialinių disonansų.

Saulius Bellow tai pavadino debilišku pragaru. Tai prasidėjo ne nuo Maurizio Cattelan ar nuo šiuolaikinio meno. Ir tai nesibaigs tuo, kad žmonės lūpdažius ant galerijos sienų braižys sąmokslo teorijas.