Picasso paskelbė naujieną praėjusią savaitę. Ne su išpardavimu ar iš naujo atrasta drobe, o su aktu. Taip, jūs perskaitėte teisingai. Pablo Picasso nutapė nuogą moterį – tiksliau, nuogą moterį raudoname fotelyje. Jos atvaizdas yra plakate, ir bent vienas keleivis, atvykęs į Edinburgo oro uostą, buvo priverstas jį pamatyti. Ar gali įsivaizduoti?
kaip išvalyti sistemą nuo thc per 24 valandas
Nors 90 procentų jūsų, skaitančių šį tekstą, gali būti pernelyg šokiruoti Pikaso akto idėja, Edinburgo oro uosto pareigūnai, matyt, turėjo problemų dėl šios idėjos. Keleivei ar keleiviams pasiskundę, jie pirmiausia uždengė pažeidimo vietą – nuogas krūtis! — tada uždraudė plakatą, kol kažkas, turintis sveiko proto, įsikišo ir pasakė, kad iš tikrųjų tai yra ikoninis vaizdas, reklamuojantis didelę muziejaus parodą: „Įveik save“.
Kažkaip kuo plačiau paplito seksualiniai vaizdai, tuo visuomenė į tai žiūri labiau. Norėtumėt pasakyti tiems, kurie skundėsi: „Dėl Dievo meilės, ši moteris yra mėlyna, jos plaukai žali, o krūtinė išaugo iš krūtinkaulio vidurio ir ją prieš 80 metų nudažė vienas iš puikūs Vakarų meno meistrai. Ar nuoširdžiai turite problemų dėl to?
Bet tai ne apie krūtis. Tai net ne apie pudendas, nors jos pavaizduotos tikroviškiau nei bet kas kitas paveikslėlyje. Tai apie meną. Kaip po pasakojimo „Guardian“ sakė Škotijos nacionalinės galerijos generalinis direktorius, šiuolaikinėje reklamoje be komentarų gali būti naudojami įvairiausi moterų, besirengiančių ir nusirengusių, atvaizdai. Kai moteris plakate yra mėlyna, žmonės skundžiasi – ne todėl, kad ji realistė, o būtent todėl, kad ne.
Menas yra paslaptingas ir painus. Tai turėtų būti puiku. Tačiau kai kurie žmonės vis dar nežino, ką turėtų matyti, todėl prisiriša prie elementų, kuriuos atpažįsta, ir suvokia tai visiškai neteisingai. Pagalvokite apie žmones, kurie privertė Smithsonian institutą pašalinti Davido Wojnarowicziaus vaizdo įrašą „Ugnis mano pilve“ iš „Hide/Seek“ laidos, nes 11 sekundžių skruzdžių, ropojančių ant krucifikso, vaizdas buvo tariamai antikatalikiškas. Arba šurmulys dėl Chriso Ofili paveikslo „Šventoji Mergelė Marija“, kuriame buvo panaudotas dramblių mėšlas ir Niujorko meras padavė Bruklino muziejų į teismą.
Toks protestas kyla dėl to, kad iš esmės žmonės bijo, kad jiems kažkas bus uždėta. Pažodinis vaizdavimas yra daug mažiau grėsmingas. Labai abejoju, ar tas, kuris protestuotų prieš šį Pikaso atvaizdą, lygiai taip pat įnirtingai protestuotų prieš kur kas tikroviškesnės Manet Olimpijos plakatą.
Tačiau protestas nėra naujiena. Ką daro tai, kad kažkas Edinburgo oro uoste iš tikrųjų į tai sureagavo. Nes tikrasis blogis yra ne kultūra, o kultūrinis reliatyvizmas. Pasaulyje, kuriame yra tiek daug požiūrių, vienintelis tam tikras polius, atrodo, yra tai, kad klientas turi būti teisus ir turi būti ramus – net tada, kai būtų daug naudingiau padėti jam švelniai ir tvirtai suprasti, kur yra pagrįsta įsižeisti, o kur ne.
ką reiškia azijietiškas neįgalumasSulaukei pykčio?
Turite pasiūlymą Vašingtono meno bendruomenei? Eikite į wapo.st/the-rant ir pateikite savo. Pateiksime įdomiausius. Nurodykite savo vardą, pavardę, miestą ir kontaktinę informaciją.
