MICHELANGELO
Gyvenimas šešiuose šedevruose
Autorius Milesas J. Ungeris
Simonas ir Schusteris. 432 p. 29,95 USD
Šioje malonioje, bet įdomioje biografijoje meno istorikas Milesas J. Ungeris pristato Aukštojo Renesanso meistras Mikelandželas Buonarroti per šešis pagrindinius jo darbus: Pietą, Dovydą, du Siksto koplyčios freskų segmentus (Adomo sukūrimas ir Paskutinis teismas), Medičių koplyčią ir Šv. Petro baziliką. Kiekvienam Ungeris pateikia politinį ir asmeninį kontekstą, o menininkui pagyvinti pasitelkia pasirinktus biografinius anekdotus. Taigi gauname ir architektūrinę teoriją, slypinčią už Mikelandželo kolonų pasirinkimo Šv. Petro bažnyčioje, ir istoriją apie tai, kaip, kai darbininkai baigė sunkaus, dešimtmečius trukusio statybos proceso etapą, Mikelandželas šventė ne su oficialia ceremonija, kurioje dalyvavo kunigaikščiai. bažnyčią, bet su kukliais mūrininkais vietoje. Iš netoliese esančios „Paradiso“ užeigos pristatyto patiekalo į meniu buvo įtrauktos keptos kiaulės kepenėlės, vynas, duona ir 100 svarų dešros.
Mileso J. Ungerio „Mikelandželas: gyvenimas šešiuose šedevruose“ (Simon & Schuster / Simon & Schuster) Gyvenimas šešiuose šedevruose turi puikų tokių detalių pasirinkimą, kaip ši, bet, laimei, Ungeris sugeba jose per daug nepasiklysti. Jis žino, kokios detalės sudomins skaitytojus, pavyzdžiui, tai, kad ankstyviausias varžovo skulptūrinis palikimas buvo Mikelandželo nosies sulaužymas. Negalime nepajusti tam tikros užuojautos užpuolikui, kuris už savo darbą iš bronzos ar marmuro taip ir nesulaukė tokio žinomumo, kuris kilo dėl vieno bandymo sukurti kompoziciją iš gyvos mėsos ir kaulų. Ungeryje taip pat yra stulbinantis pasakojimas apie niekintojus, kurie bandė numušti Dovydą svaidydami į jį akmenis.
Ilgas Mikelandželo gyvenimas (1475–1564 m.) apėmė devynis popiežius, daugybę karų ir du pagrindinius Vakarų civilizacijos kultūrinius perversmus – nuo viduramžių iki aukštojo renesanso, o vėliau – nuo renesanso iki reformacijos. Būtų lengva nuklysti į visas rūmų intrigas, bet Ungeris parodo tiek, kad palengvintų meno supratimą. Daugeliu atvejų jis pašalina pašalinius dalykus ir suteikia mums žvilgsnį į tikrąjį menininką.
Vienintelis tikras „A Life in Six Masterpieces“ trūkumas (išskyrus perdėtą bravūriškumą kaip būdvardį) yra tai, kad mums niekada nepasakoma, kodėl Ungeris pasirinko šį metodą savo temai priartėti. Pasakojimas apie menininko gyvenimą per jo darbus, puikiai pasitarnavo Joe LeSueur knygoje „Nukrypimai apie kai kuriuos Franko O'Haros eilėraščius“, o Ungerio knyga tam tikra prasme yra „Nukrypimai apie kai kuriuos Mikelandželo šedevrus“. Tačiau būtų padėjęs paaiškinimas, kodėl Ungeris pasirinko būtent šiuos šešis kūrinius.
Mums belieka galvoti, ar pasauliui reikia kitos knygos apie Mikelandželą. Mes jau turime Vasari tapytojų gyvenimus, Irvingo Stone'o romaną „Agonija ir ekstazė“ ir šimtus biografijų, iliustruotų vadovų, mokslinių temų ir net verslo strategijos traktatų, reguliariai leidžiamų nuo XVI a. Taigi, ar neseniai buvo rasta mokslinės informacijos? Nauja perspektyva ar pagrindinis dokumentas, nušviečiantis Florencijos meistrą? Ar, galbūt, netrukus pasirodysianti Michaelo Bay naujoji filmo versija apie vėžlius nindzius paauglius (žinoma, Leonardo, Donatello, Rafaelis ir Mikelandželas) rodo naują susidomėjimo aukštojo renesanso meistrais bangą. Comic-Con rinkinys?
Deja, ne.
Mikelandželui: „Gyvenimas šešiuose šedevruose“ nėra jokios žemiškos priežasties, išskyrus tai, kad tai yra puikiai sukurtas dalykas. Ir kaip Ungeris aiškina šioje lengvoje, erdvioje kelionėje, to pakaktų ir pačiam Mikelandželui. Ungeris anksti ir dažnai pasakoja, kad pasaulietinis šventasis pasisakė už meno vertę, viršijančią jo tiesioginį politinį ar komercinį panaudojimą. Ungeris šiek tiek pasekė jo pavyzdžiu ir sukūrė biografiją, kuri nesivadovauja jokiomis leidybos tendencijomis – jis netroliuoja skandalo su siaubingomis asmeninėmis spekuliacijomis ir nenaudoja menininko kūrinių kaip pastolių, ant kurių apklijuoti skurdo teorijas. Ir nors rezultatas kuklus – Ungeris nėra literatūrinis Mikelandželas – tai visiškai malonus smulkus kūrinys.
Reikėtų pažymėti, kad „Gyvenimas šešiuose šedevruose“ Mikelandželas atskleidžiamas kaip misoginistinis, temperamentingas niekšas, kuris savo reikalavimais ir išgalvotais skrydžiais beveik išprotėjo penkis popiežius ir daugybę biurokratų. Kai laikai reikalavo principingų pozicijų (kaip dažnai darydavo XVI a. Italijoje), buvo galima tikėtis, kad jis ims bailio išeities. Kaip sako Ungeris, jo meninė drąsa visada buvo ryškesnė nei politinė ar fizinė įvairovė. Tačiau jis taip pat sukūrė kai kuriuos iš patvariausių Vakarų civilizacijos meno kūrinių ir iš esmės pakeitė požiūrį į menininkus. Kruopštus jo darbo tyrinėjimas, kuris neabejotinai yra ši knyga, visada bus naudingas.
Nicholsas yra poetas ir romanistas. Naujausias jo romanas yra „The More You Ignore Me“.
